BARBU

nom

1. (Barbe) Personne qui porte une barbe.

« Le feuilleton radiophonique « Malheur aux barbus » raconte le mystérieux enlèvement, par l’aventurier Edmond Furax, de tous les hommes portant une barbe. »

2. Péjoratif. Intégriste musulman.

« Souffrant lui, le modéré, de l’amalgame que les Occidentaux font encore entre terrorisme et islam et dont les véritables déclencheurs sont,selon lui, les barbus et autres porteuses de voile, il n’hésite pourtant pas à monter au créneau pour défendre d’autres faiseurs d’amalgames dans le genre, de l’obscurantisme aveugle des islamistes… » (El Hadji Samba Khary Cissé, Un Islam Fidèle Moderne, Éditions L’Harmattan, 2010)

« « Par exemple, je n’oublierai jamais quand tante Gertrude m’a qualifié d’idiot utile des barbus, et que j’ai répliqué en imitant des bruits d’épouvantail islamiste. Ooouuuhhhh, les méchants terroristes s’en viennent, tante Gertrude, oouuuhhh! Ils vont te forcer à mettre le voile ! » » (Le Navet, 31 décembre 2013)

« Pour « L’Échelle de Jacob », ce mythe évoqué par les trois religions, un barbu est venu spécialement d'Anvers pour me dire que Jacob n'est pas cité dans le Coran. Il n'était pas menaçant, mais inquiétant. » (Kader Attia, Interview par Yasmine Youssi, Télérama nᵒ 3393, janvier 2015)

« — Ah, l’agneau ! soupira Farid en savourant ce mot. Les seules personnes à Kaboul qui en mangent encore aujourd’hui sont les talibans. (Un véhicule s’approcha et il me tira par la manche.) Quand on parle du loup… Voilà la patrouille des barbus. » (Khaled Hosseini, Les Cerfs-volants de Kaboul, chapitre 20, traduit de l’anglais (États-Unis) par Valérie Bourgeois, Paris, 10/18, Belfond, 2023 (2005), page 288)

3. Argot. commerce Personne qui porte malheur pour les ventes, la superstition des camelots étant que les personnes barbues nuisent à la démonstration.

« Le questionnant sur les raisons de cette interruption, il m’avait fait une curieuse réponse : « Je refuse de faire une dem devant un barbu. […] Par la suite, j’ai donc pu préciser quels barbus étaient particulièrement visés : ceux qui portent des mocassins en cuir et qui ont une petite sacoche à l’épaule (« baise-en-ville »). Surtout, j’ai compris le problème associé aux barbus. […] Le problème associé aux barbus est qu’ils manifesteraient plus que les autres leur scepticisme et que, surtout, ils poseraient continuellement des questions et insisteraient pour que les démonstrateurs y répondent point par point. » » (Ronan Le Velly, « Les démonstrateurs de foires. Des professionnels de l'interaction symbolique », dans Ethnologie française, nᵒ 2007/1, 2007-10-33, pages 143-151 )