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Étymol. et Hist. I. 1567 hagi (N. de Nicolay, Le quatre premiers livres des Navigations et Peregrinations orientales, 121 cité par R. Arveiller ds Z. rom. Philol. t. 92, p. 114); 1787 Hadji (Volney, Voyage en Syrie et en Egypte, t. II, p. 253, ibid., p. 116). II. 1731 hadge (Braithwaite, Hist. des Révolutions de l'empire de Maroc, 32, n., ibid.); ca 1893 hadj (Gde Encyclop.). I empr. au turc ou au persan ḥāǧǧī « pèlerin, celui qui est allé en pèlerinage à la Mecque » (forme turco-persane de l'ar. ḥāǧǧ « id. » d'apr. Lammens, p. 130 et Lok. n^o777), ou à l'ar. vulgaire ḥāǧǧī « id. » (Devic, Lammens, p. 130), ḥaǧǧī (Nasser, p. 400). Les formes cazares et cazes du début du xvi^es. (1519 cazares, T. Spandugino, La genealogie du grand Turc..., Fv v^o; cazes ds le ms B.N. fr. 5640 du début du xvi^es., f^o141 r^o, cité par R. Arveiller ds Z. rom. Philol., p. 114) se trouvent dans la trad. d'un texte ital. Cf. l'ital. cazi (xvi^es., Sansovino ds DEI). II empr. à l'ar. class. ḥāǧǧ « id. », part. actif de ḥaǧǧa « aller en pèlerinage ».