VAUDOU

substantif masculin et adjectif

I. —Subst. masc.

A. — Culte animiste d'origine africaine, associant des pratiques magiques à des éléments du rituel chrétien, qui est répandu dans les communautés noires des Antilles et dans une moindre mesure dans celles du Brésil et des États-Unis. Le vaudou infecte le catholicisme aux Antilles et il est chargé d'animisme en Haïti (Philos. Relig., 1957, p. 44-7).

B. —P. méton.

1. Divinité de ce culte. Un vaudou trônant en divinité principale dans un sanctuaire n'est plus qu'une divinité secondaire dans le temple voisin (Bal.-Maq., 1968).

2. Adepte de ce culte. Les vaudous forment parmi les noirs [des États-Unis] une société secrète, une sorte de franc-maçonnerie placée sous l'invocation d'un être tout-puissant et surnaturel qui gouverne toutes les choses d'ici-bas (Lar. 19^e).

II. —Adj., le plus souvent inv. Relatif au vaudou. Cultes vaudou; cérémonies, divinités vaudou. Le calendrier des fêtes vaudoues reproduit souvent celui des fêtes chrétiennes (Religions, 1984).

Remarques

Vaudouisme

substantif masculin

rare. Culte vaudou. Elle se consacrait entièrement au vaudouisme (M. Denuzière, Fausse-Rivière, 1979, p. 133 ds Rob. 1985).

Prononciation et orthographe

[vodu]. En empl. adj., inv. (ds Lar. Lang. fr., Rob. 1985). cilf Harmonis. 1988, en revanche, fém. vaudoue.

Étymologie et histoire

1797 (M. L. E. Moreau de Saint-Méry, Description de la partie fr. de l'Isle de Saint-Domingue, Philadelphie, t. 1, pp. 45-46: il en est une autre [danse] que l'on y connait depuis long-temps principalement dans la partie occidentale, et qui porte le nom de Vaudoux. [...] Selon les nègres Arada, qui sont les véritables sectateurs du Vaudoux dans la Colonie [...] Vaudoux signifie un être tout-puissant et surnaturel, dont dépendent tous les évenemens qui se passe sur ce globe); 1868 empl. adj. culte Vaudoux (A. Daudet, Le Petit Chose, 2^e partie, ch. V. ds Fr. mod. t. 22, p. 146). Empr. à vodu, mot d'une lang. d'Afrique Occidentale (Dahomey).

Bibliographie

Colin Mots exot. 1986, p. 274.