TORII

nom

1. architecture religion (Japon) Portique des temples japonais shintoïstes.

« Il y avait un peu plus loin un petit sanctuaire devant lequel se dressait un torii. Les sanctuaires sont nombreux dans le quartier de Nihonbashi. Matsumiya l’avait découvert ces derniers jours. » (Keigo Higashino, Les Sept Divinités du bonheur, traduit du japonais par Sophie Refle, Actes Sud, 2022, page 110)

« À l’exception de Yasukuni cité plus haut, la majorité des sanctuaires shinto se tiennent donc à l’écart des tumultes politiques, et remontent plutôt à un chamanisme extrêmement ancien. Le torii, portique rouge qui en marque l’entrée, est une porte s’ouvrant sur une nature sacrée, invitant à l’osmose avec elle. » (Corinne Atlan, Japon : L’empire de l’harmonie, Éditions Nevicata, collection L’Âme des peuples, 2016, page 23)

« Dans la dernière enveloppe, petite et légère, que Tengo ouvrit, était glissée une photo en noir et blanc. Rien d’autre. Une photo ancienne, qui bien qu’ayant conservé ses teintes, semblait couverte par une mince pellicule, comme si de l’eau avait été répandue à sa surface. On y voyait une famille. Un père et une mère, et puis un bébé. Sans doute de moins d’un an. La mère, en kimono, tenait tendrement son enfant dans les bras. Derrière, on distinguait le torii d’un sanctuaire shintô. » (Haruki Murakami, 1Q84, Livre 3 Octobre - Décembre, traduit du japonais par Hélène Morita, Belfond, 2012, réédition 10/18, 2013, pages 460-461)

« Tout au bout, il verra le plus beau temple qui soit, récent, construit comme un garage pour les morts de la guerre, dans d’immenses pâtures. Le toit est en tôle d’un vert merveilleux, le torii fait de troncs mal équarris. » (François Laut, Nicolas Bouvier, l’œil qui écrit, Payot, 2008, page 198)

« Du fait de sa fonction de séparation symbolique du monde physique et du monde spirituel, chaque torii traversé lors de l’accès à un temple doit être retraversé dans l’autre sens afin de revenir dans le monde réel. »