A. 1119 entenciun « entendement, opinion » (Philippe de Thaon, Comput, éd. E. Mall, 2094).
B.
1.
a) 1176 entancion « fait de se proposer un certain but » (Chrétien de Troyes, Cligès, éd. A. Micha, 4366); ca 1180 [ms. mil. xiiie s.] intencion (Cantique des Cantiques, éd. C.E. Pickford, 1724);
b) 1656 spéc. direction d'intention (Pascal, Provinciales, 7, éd. L. Lafuma, p. 398 a);
2.
a) 1563 philos. scolast. première intention (Bonivard, Advis et devis des lengues, 39 ds FEW t. 4, p. 747 a);
b) 1931 phénoménol. (E. Husserl, Méditations cartésiennes, trad. G. Peiffer et E. Levinas, p. 40);
3. 1572 chir. (Paré, VII, 4, éd. J.-Fr. Malgaigne, t. 1, p. 434 a). Empr. au lat. intentio « tension, action de tendre; application de la pensée, attention; effort vers un but, intention; intensité, augmentation », dér. de intendere (v. entendre). Au sens B 2 a, empr. au lat. scolast. intentio « application de l'esprit à un objet de connaissance; le contenu même de pensée auquel l'esprit s'applique »; intentio prima « l'objet ou l'être même auquel nous pensons », secunda intentio « tout ce qui est connu par un acte réfléchi de l'intelligence » (Lal.; Blaise Latin. Med. Aev.; Thomas-Lexikon).
B.
1.
a) 1176 entancion « fait de se proposer un certain but » (Chrétien de Troyes, Cligès, éd. A. Micha, 4366); ca 1180 [ms. mil. xiiie s.] intencion (Cantique des Cantiques, éd. C.E. Pickford, 1724);
b) 1656 spéc. direction d'intention (Pascal, Provinciales, 7, éd. L. Lafuma, p. 398 a);
2.
a) 1563 philos. scolast. première intention (Bonivard, Advis et devis des lengues, 39 ds FEW t. 4, p. 747 a);
b) 1931 phénoménol. (E. Husserl, Méditations cartésiennes, trad. G. Peiffer et E. Levinas, p. 40);
3. 1572 chir. (Paré, VII, 4, éd. J.-Fr. Malgaigne, t. 1, p. 434 a). Empr. au lat. intentio « tension, action de tendre; application de la pensée, attention; effort vers un but, intention; intensité, augmentation », dér. de intendere (v. entendre). Au sens B 2 a, empr. au lat. scolast. intentio « application de l'esprit à un objet de connaissance; le contenu même de pensée auquel l'esprit s'applique »; intentio prima « l'objet ou l'être même auquel nous pensons », secunda intentio « tout ce qui est connu par un acte réfléchi de l'intelligence » (Lal.; Blaise Latin. Med. Aev.; Thomas-Lexikon).