DEUTÉRONOME

substantif masculin

« Nom du cinquième livre du Pentateuque, où de nouvelles lois mosaïques furent édictées » (Ac. 1932).

— P. méton.[P. allus. à la loi interdisant à une femme de porter des vêtements d'homme et réciproquement (Deutéronome, 22, 5)] Le code deutéronique :

1. On revint à l'habit d'homme (...) les chausses et le gippon de cette Pucelle; ils les considéraient avec une sombre terreur dans leurs rapports avec le Deutéronome. (France, Vie de Jeanne d'Arc, t. 2, 1908, p. 309)

— P. métaph. :

2. ... l'indigent est une négligeable crotte (...). Le Deutéronome des goujats vainqueurs, le Code civil et carnassier que Napoléon promulgua, ne daigne pas remarquer seulement son existence... (Bloy, La Femme pauvre, 1897, p. 234)

Prononciation et orthographe

[døteʀɔnɔm]. Ds Ac. 1762-1932.

Étymologie et histoire

Dernier tiers xiii^e s. deutronome (Bible, ms. franç. Bibl. nat. 899, f° 96 v° ds DG); 1547 Deuteronome (J. Bouchet, Epistres morales du Traverseur, II, I, 7 ds Hug.). Empr. au lat. eccl. deuteronomium, gr. des Septante Δευτερονόμιον composé de δεύτερος « deuxième » et νόμος « loi » parce que ce livre contient les secondes lois édictées par Moïse.

Dérivés

1.

Deutéronomique

adjectif

Qui appartient au Deutéronome. La Thora deutéronomique est la réalisation complète de l'idéal prêché par le prophète d'Anatoth [Jérémie] (Renan, Hist. peuple Isr., t. 3, 1891, p. 234). Décalogue deutéronomique (Weill, Judaisme, 1931, p. 146). — 1^re attest. 1891 id. ; de Deutéronome, suff. -ique*.

2.

Deutéronomiste

adjectif et substantif masculin

a)Adj.

α) Qui concerne le Deutéronome, du Deutéronome. Le [document] Deutéronomiste (Philos. Relig., 1957, p. 4016).

β) Qui appartient au Deutéronome. En relatant les événements du temps primordial, le mythe justifie la texture de la vie présente. Le « en ce temps-là » est corrélatif du fameux refrain deutéronomiste : « comme cela se voit encore aujourd'hui » (Philos. Relig., 1957, p. 3616).

b)Subst. masc. Rédacteur du Deutéronome. Le premier rédacteur de l'Histoire sainte se fit dans l'évolution d'Israël une place à part (...). Le deutéronomiste ne fit que l'imiter (Renan, Hist. peuple Isr., t. 2, 1889, p. 363).

— 1^re attest. 1889 id. ; de Deutéronome, suff. -iste*.