1819 (Boiste). Le b. lat. chrēsimon signifie « signe formé d'un chi grec surmonté d'un rho (deux premières lettres de χρήσιμος) placé en marge d'un manuscrit pour indiquer un passage remarquable » (apr. 540, Cassiodore ds Mittellat. W., s.v. chris [i] mon, 550, 60; début viie s., Isidore ds TLL s.v. chrēsimon, 1027, 7); il est empr. au gr. χρήσιμος « utile, profitable » (cf. gr. χρη̃σις, « citation d'un texte »; indiquée par le signe 
, iiie s. Anon. ds Liddell-Scott). Ce signe a été ultérieurement adopté par les chrétiens comme monogramme du Christ, dont le nom en gr. commence également par X et P (v. Hraban ds Mittellat. W. s.v., 550, 61 : haec [figura] a Graecis vocatur chresimon [...] ad aliquid notandum inventa; sed [...] a christianis ad exprimendum nomen Christi assumitur) d'où le b. lat. crismon (ca 1050, Papias ds Du Cange, s.v. benevalete ; ca 1100 Landulfus de Milan ds Mittellat. W. s.v. chris [i] mon, 551, 1), lat. sav. chrismon (1681, J. Mabillon, De re diplomatica ds Du Cange) dont chrisme est une adaptation.
, iiie s. Anon. ds Liddell-Scott). Ce signe a été ultérieurement adopté par les chrétiens comme monogramme du Christ, dont le nom en gr. commence également par X et P (v. Hraban ds Mittellat. W. s.v., 550, 61 : haec [figura] a Graecis vocatur chresimon [...] ad aliquid notandum inventa; sed [...] a christianis ad exprimendum nomen Christi assumitur) d'où le b. lat. crismon (ca 1050, Papias ds Du Cange, s.v. benevalete ; ca 1100 Landulfus de Milan ds Mittellat. W. s.v. chris [i] mon, 551, 1), lat. sav. chrismon (1681, J. Mabillon, De re diplomatica ds Du Cange) dont chrisme est une adaptation.