CATOPTROMANCIE

nom

1. histoire occultisme (Pseudo-sciences) Sorte de divination qui se pratiquait au moyen d’un miroir, parfois placé derrière la tête d'un enfant aux yeux bandés.

« CATOPTROMANCIE, ſ. f. divination dans laquelle on ſe ſervoit d’un miroir pour y lire les événemens à venir. Ce mot eſt formé de κάτοπτρον, ſpeculum, miroir & de μαντεία, divination. Il paroît par les anciens, qu’il y avoit diverſes ſortes de catoptromancie. Spartien rapporte de Didius Julianus, qui ayant ſuccédé à Pertinax par la brigue des prétoriens, de qui il acheta l’empire, ne régna que deux mois & cinq jours ; que dans toutes les occaſions importantes il conſultoit les magiciens & qu’une fois entr’autres, après des enchantemens & des ſacrifices magiques, il uſa de la divination où l’on ſe ſert d’un miroir, qu’on préſente, non pas devant les yeux, mais derriere la tête d’un enfant à qui l’on a bandé les yeux ; & l’on raconte, ajoute-t-il, que l’enfant vit dans le miroir que Julien deſcendoit du trône, & que Sévere y montoit. Pauſanias, dans ſes Achaïques, parle d’une autre eſpece de catoptromancie. Il y avoit, dit-il, à Patras devant le temple de Cérès, une fontaine ſéparée du temple par une muraille ; & là étoit un oracle véridique, non pour tous les événemens, mais ſeulement pour les maladies. Ceux qui en étoient attaqués & en péril, faiſoient deſcendre dans la fontaine un miroir ſuſpendu à un fil, enſorte qu’il ne touchât que par ſa baſe la ſurface de l’eau. Après avoir prié la déeſſe & brûlé des parfums, ils ſe regardoient dans ce miroir ; & ſelon qu’ils ſe trouvoient le viſage have & défiguré, ou de l’embonpoint, ils en concluoient que la maladie étoit mortelle, ou qu’ils en réchapperoient. » (L’Encyclopédie, tome VI, partie II (CAR–CHA), 1751–1772)

« La seconde allusion, encore plus indirecte, à la catoptromancie, met en avant, au contraire, la netteté de l’image reçue par le support brillant. » (Françoise Frontisi-Ducroux, Jean Pierre Vernant, Dans l’œil du miroir , 1997)