CALVINISTE

nom

1. protestantisme Celui ou celle qui suit la doctrine de Jean Calvin, théologien protestant.

« J’entends crier de toute part à l’impiété. Le chrétien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à Londres, le calviniste à Paris, le janséniste au haut de la rue Saint-Jacques, le moliniste au fond du faubourg Saint-Médard. Qu’est-ce donc qu’un impie ? Tout le monde l’est-il, ou personne ? » (Denis Diderot, Pensées philosophiques, texte établi par J. Assézat, Garnier, 1875–77)

« [Il] découvrit une sorte de bloc, qui pouvait bien avoir été une statue mal faite. – Elle décorait autrefois, dit-il avec un long gémissement, la tombe de Richard Cœur de Lion, roi d’Angleterre et duc de Normandie. Ce sont les calvinistes, monsieur, qui vous l’ont réduite en cet état. Ils l’avaient, par méchanceté, ensevelie dans de la terre, sous le siège épiscopal de Monseigneur. » (Gustave Flaubert, Madame Bovary, 1857)

« L'année 1561 vit les exploits des calvinistes de Sedan et l'incendie de l'abbaye d’Hautvillers. De Rethel on envoie à Reims tous les ornements des églises pour les soustraire à la fureur des huguenots ; […]. » (Abbé Th. Portagnier, « Le Châtelet-sur-Retourne, Bergnicourt, Alincourt, Mondrégicourt et Épinois », chap. 8, dans les Travaux de l'Académie nationale de Reims, vol. 54 (1872-1873), Reims : chez P. Giret, 1874, p. 357)

« Alors qu'Henri III régnait, les calvinistes saccagèrent l'église de Saint-Loup-Champagne. Or, ils y trouvèrent, dans une châsse, le pouce de ce saint, patron de la paroisse, et le prirent pour aller le jeter dans un marais voisin. » (Albert Meyrac, La forêt des Ardennes : légendes, coutumes, souvenirs, livre 2, chap. 7 : Les saints, Charleville : imprimerie du Petit Ardennais, 1896, p. 246)

« En 1582, la ville de Metz envoya une députation au roi pour se plaindre des calvinistes et des juifs. » (Léon Berman, Histoire des Juifs de France des origines à nos jours, 1937)

« La théologie catholique diverge ainsi de celle des luthériens, des calvinistes, et la théologie latine médiévale diverge de celle de l’Église grecque sur des points qui ont toujours été considérés comme intangibles de part et d’autre (le Filioque notamment). » (Joseph Morsel et al., L’Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat…, 2007)

2. Sens figuré. Péjoratif. Celui ou celle qui pratique sa religion de manière puritaine.

« Pour ces nouveaux puritains et « calvinistes » parmi les croyants, il fallait réintégrer l’islam et les musulmans au cœur de la vie politique, en vue de rétablir une domination islamique. » (Panayiotis Jerasimof Vatikiotis, L’Islam et l’État, 1987, traduction d’Odette Guitard, 1992, page 99)