BOUDDHÉITÉ

nom

1. Nature de bouddha.

« Cependant, il existe aussi une autre espèce d'homme, celle qui seule peut réaliser la possibilité humaine dans sa plénitude : c'est l'homme qui s'identifie, en intention et en fait, non avec une faculté humaine conditionnée samsariquement, mais avec l'axe même du microcosme humain, le fil de bouddhéité traversant le cœur de chaque être, […]. » (Études traditionnelles, nᵒ 375-380, Éditions Traditionnelles, 1963, page 194)

« Le chan/zen prône en effet l’expérience intuitive obtenue en zazen, c’est-à-dire en s’asseyant en posture du lotus et en chassant toute pensée pour s’ouvrir à la nature vide de l’esprit, faire l’expérience de sa propre bouddhéité et révéler sa vraie nature de bouddha. » (Frédéric Lenoir, Petit traité d’histoire des religions, page 198, 2008, ISBN 978-2-7578-4176-1)

2. État d'un bouddha pleinement éveillé.

« Il est bien sûr très difficile de décrire le processus par lequel on atteint le stade ultime de la bouddhéité. Je m'en tiendrai à un point : à mesure que s'approfondit la conception du vide inhérent à l’existence, tous les vestiges de l’égoïsme se dissipent et l’on s'approche de l'état d’éveil intégral de la bouddhéité. » (Tenzin Gyatso, L’art de la compassion, J’ai Lu, 2016)