« ou encore la condamnation des religions historiques qui attribuent à Dieu les passions humaines et en font un vindicateur éternel et cruel par les peines de l’enfer grâce auxquelles « les religions maintiennent leur Empire » » (Tullio Gregory, de la raison classique, de Charron à Descartes, Presses universitaires de France, 2000, page 99)