Remarque : 1. Empr. au gr. (ou adapt. du gr.), v. théocratie, théogonie, théophanie, théosophie et aussi: a) Théodaisies (de θεοδαίσια), subst. fém., plur., hist. gr. Fêtes qui consistaient en un repas sacré, principalement en l'honneur de Dionysos qui était censé apparaître et prendre part au festin (d'apr. Lar 19^e -Lar. encyclop.). b) Théogamie (de θεογαμία), subst. fém., hist. anc. « Union divine; fête la commémorant, en partic. en Égypte, à Athènes et à Samos » (GDEL). c) Théologoumène (de θεολογούμενον), subst. masc. « Idée, notion, principe théologique » (Littré Suppl. 1877). Les mythologies (...) s'ouvrent toutes par une cosmogonie; les mythes cosmologiques y occupent une place au moins aussi considérable que les mythes moraux et les théologoumènes (Renan, Avenir sc., 1890, p. 160). d) Théomanie (de θεομανία), subst. fém., pathol. « Délire religieux dans lequel le sujet se croit inspiré ou possédé par des forces divines » (Méd. Biol. t. 3 1972). Pour en finir, je suis convenu de me laisser classer dans une affection définie par les docteurs et appelée indifféremment théomanie ou Démonomanie dans le Dictionnaire médical (Nerval, Corresp., 1841, p. 116). e) Théophore (de θεόφορος), ajd. Nom théophore. Nom dans lequel entre en composition le nom d'une divinité (d'apr. GDEL). Les deux formes du nom divin, Jahou et Jahvé, ont été rencontrées dans les documents babyloniens du temps d'Hammourabi. Elles entrent en composition dans des noms théophores (Théol. cath. t. 4, 1 1920, p. 961). f) Théoxénies (de θεοξένια), subst. fém. plur., hist. gr. « Fêtes où l'on offrait un repas aux divinités » (GDEL). 2. Empr. au lat. du gr., v. théologie, théologique, théosophe.