« Ainsi, l’esthésie, c’est-à-dire l’aptitude à percevoir des sensations, se présentera sous deux types de prérapports : une esthésie pro-objective et une esthésie pro-intersubjective. » (Collectif, sous la direction de Françoise Héritier et Margarita Xanthakou, Corps et affects, Odile Jacob, 2004, page 67)

« En premier lieu, de ce que notre âme a la faculté de sentir, à première vue et avant toute réflexion, indépendamment de tout intérêt, les belles choses, il s'ensuit … que l'idée du beau n'est pas en nous une pure conception de l'esprit, mais qu'elle a son objectivité propre ; en d'autres termes, cette beauté qui nous attire n'est point chose imaginaire, mais réelle. En sorte que l'art n'est pas simplement l'expression de notre esthésie, qu'on me passe ce néologisme …. » (Pierre-Joseph Proudhon, Controverse sur Courbet et sur l'utilité de l'art, éditions Mille et une nuits, 2011)