SEFARADE, SÉFARADE, SEPHARADE, SÉPHARADE,(SEFARADE, SÉFARADE, SEPHARADE, SÉPHARADE)

substantif et adjectif

JUDAÏSME

[P. oppos. à ashkénaze (infra rem.)]

A. —Subst. et adj. (Celui, celle) qui appartient à la branche « espagnole » du peuple juif, c'est-à-dire au judaïsme du pourtour méditerranéen et, p. ext., au judaïsme oriental (d'apr. M. Catane, Les Juifs dans le monde, 1962, p. 312). En Espagne, la culture des Juifs sepharades avait été l'œuvre d'une élite qui puisait aux sources de la philosophie et de la science classique (A.-J. Heschel, Les Bâtisseurs du temps, 1957, p. 20). Corinne (...): « Je suis à moitié ashkénaze, à moitié séfarade: ma mère est ashkénaze (...) d'une famille mi-alsacienne, mi-Europe de l'Est, et mon père vient d'Algérie » (L. Rosenzweig, La Jeune France juive, 1980, p. 79).

— [En parlant d'une collectivité] Une communauté fondée par des Achkenazes et aujourd'hui majoritairement sépharade (D. Schapper, Juifs et israélites, 1980, p. 29).

B. —Adj.[En parlant d'une chose] Qui est relatif, qui est propre aux Séfarades. Civilisation, études séfarade(s). Des Achkenazim qui se trouvent dans une synagogue de rite sefarade — et vice-versa — font la prière à voix basse et à leur habitude et se conforment pour les répons à haute voix à l'usage local (E. Gugenheim, Les Portes de la Loi, 1982, p. 179).

Remarques

1.

Sefaradisme

substantif masculin

Judaïsme sefarade. Dans cette capitale du « sefaradisme » [Salonique] (...) [les Juifs] formaient les cinq huitièmes de la population (M. Catane, Les Juifs dans le monde , 1962, p. 109).

2.

As(h)kenaze, As(h)kénaze, achkenaze, achkénaze, ashkenazi(te), ashkénazi(te), (Askenaze, Askénaze, Ashkenaze, Ashkénaze, achkenaze, achkénaze, ashkenazi, ashkenazite, ashkénazi, ashkénazite)

substantif et adjectif

plur. as(h)kenazim, as(h)kénazim, achkenazim, achkénazim.

a)Subst. et adj. (Celui, celle) qui appartient à la branche « allemande » du peuple juif, c'est-à-dire tout le judaïsme septentrional (d'apr. M. Catane, Les Juifs dans le monde, 1962, p. 309). La plupart des Juifs achkénazites — restes des communautés médiévales d'Angleterre, de France et d'Allemagne, ou d'autres centres plus éloignés — se rassemblèrent en Pologne et dans les territoires slaves voisins (C. Roth, Hist. du peuple juif, trad. par R. Schatzman, 1948, p. 311). V. supra ex. de L. Rosenzweig.

b)Adj. Qui est relatif, qui est propre aux Ashkénazes. La distinction entre la culture sepharade et la culture ashkenaze est plutôt dans la forme que dans le contenu (A.-J. Heschel, Les Bâtisseurs du temps, 1957, p. 27).

Prononciation et orthographe

[sefaʀad]. Forme séfardi (Weill, Judaïsme, 1931, p. 72), plur. sefardim (Id., ibid., p. 32), séphardim (I. Epstein, Le Judaïsme, trad. par L. Jospin, Paris, Payot, 1962 [1959], p. 175). Prop. Catach-Golf. Orth. Lexicogr. 1971, p. 299: un séfardi, plur. des séfardis.

Étymologie et histoire

A. Subst. 1875 Séphardin plur. (Lar. 19^e); 1882 Sephardim (V. Guérin, La Terre Sainte, Paris, p. 150); 1895 les sefardim (Gde Encyclop., t. 21, p. 258b, s.v. Juif); 1955 Séfardi, Séfardis (R. Ricard, Structure et inspiration de Carlos VI en la rápita ds B. hispanique, t. 57, p. 82).
B. Adj. 1895 sefardi (Gde Encyclop., t. 21, p. 275b: rite allemand ou askenazi [...] rite portugais ou sefardi); 1923 séfardite (A. Mousset, L'Espagne dans la politique mondiale, p. 173 ds Fonds Barbier : une patrie juive séfardite); 1931 sefardim plur. (Weill, Judaïsme, p. 32: juifs askenazim ou sefardim); 1952 séfaradi (Le Monde, 19 janv., p. 6, col. 4: l'Union des israélites séfaradis de France); 1957 sepharade (A. J. Heschel, loc. cit. ; p. 27: culture sepharade). Empr. à l'hébr. mod. s^e phāraddῑ, plur. -ῑm, « Espagnol; Juif d'Espagne », dér. de l'hébr. biblique S^e phārad, n. d'une colonie de Juifs exilés mentionnée ds Abd., 20 (peut-être située en Asie Mineure), ultérieurement identifiée à l'Espagne par la tradition juive.